การต่อสู้กับการก่อการร้ายเป็นที่ยอมรับว่าเป็นองค์กรที่ซับซ้อนและยากลำบาก โดยมีประเด็นขัดแย้งทางการเมืองและศีลธรรมที่ร้ายแรง เห็นได้ชัดว่าผู้ก่อการร้ายต้องถูกลงโทษ และถ้าจำเป็น ให้กำจัดทิ้ง แต่ถ้านี่หมายถึงการใช้วิธีการก่อการร้าย เราต้องตั้งคำถามกับวัตถุประสงค์ เป็นการแก้แค้น กำจัด หรือขัดขวางศักยภาพการก่อการร้ายมากขึ้นหรือไม่? การแก้แค้นเป็นแรงกระตุ้นที่เข้าใจได้ แต่ใช้พื้นฐานทางศีลธรรมที่ต่ำกว่า การกำจัดเป็นกลยุทธ์ทั้งหมดแต่เป็นไปไม่ได้ และการป้องปรามดูเหมือนไม่สมจริงเมื่อผู้ก่อการร้ายทุกคนถูกฆ่าตาย มีอีกคนหนึ่งรออยู่ที่ปีกซึ่งเต็มใจจะไปทำภารกิจฆ่าตัวตาย นอกจากนี้ มาตรการใดๆ ที่ทำร้ายผู้บริสุทธิ์มากกว่าผู้ก่อการร้าย ถือเป็นการต้องสงสัยทางศีลธรรมเหมือนกับการกระทำที่พวกเขาตั้งใจจะตอบ
ในแง่นี้เองที่การกระทำล่าสุดของสหรัฐฯ ต่อฐานก่อการร้ายที่ถูกกล่าวหาในอัฟกานิสถานและโรงงานผลิตยาในซูดานจำเป็นต้องได้รับการประเมิน ในขอบเขตที่พวกเขาเป็นศูนย์กลางหรือตัวแทนของการก่อการร้าย ก็สมเหตุสมผลที่พวกเขาจะตกเป็นเป้าหมาย แต่ถึงแม้สิ่งนี้จะชัดเจนสำหรับค่ายในอัฟกานิสถาน การโจมตีโรงงานผลิตยาในคาร์ทูมทำให้เกิดข้อสงสัยและมีคำถาม สหรัฐฯ ยืนกรานว่าโรงงานแห่งนี้ผลิตสารเคมีที่สามารถนำมาใช้เพื่อการก่อการร้ายเท่านั้น รัฐบาลซูดานอ้างว่าผลิตยาเท่านั้น
แม้ว่าข้อเท็จจริงในกรณีนี้อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ รัฐบาลซูดานของแนวรบอิสลามแห่งชาติถูกกล่าวหาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่เพียงแต่จากสหรัฐอเมริกาเท่านั้นแต่ยังรวมถึงองค์การสหประชาชาติด้วยว่าให้ที่พักพิงแก่ผู้ก่อการร้ายระหว่างประเทศ รวมทั้งโอซามา บิน ลาเดน, คาร์ลอส เดอะ แจ็คกัล, ฮามาส สมาชิกและอื่น ๆ คำถามสำคัญคือการทำลายโรงงานเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการต่อสู้กับการก่อการร้ายที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐหรือไม่ ในการตอบคำถามนี้ จำเป็นต้องวินิจฉัยแหล่งที่มาของการกล่าวหาของรัฐบาลว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการก่อการร้ายระหว่างประเทศ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความเกี่ยวข้องกับลัทธิหัวรุนแรงอิสลามที่เพิ่มขึ้นในซูดานและสงครามที่โหดร้ายซึ่งถูกกระตุ้นโดยวิกฤตเอกลักษณ์ประจำชาติที่ทำลายล้างประเทศ
ซึ่งเป็นราชินีที่ดีที่สุดของอังกฤษ
ชาวมุสลิมอาหรับทางเหนือพยายามที่จะกำหนดรัฐอิสลามให้กับผู้ที่ไม่ใช่ชาวอาหรับและไม่ใช่ชาวมุสลิมในภาคใต้ ซึ่งต่อต้านด้วยความมุ่งมั่นอย่างไม่ลดละ ในขณะที่พรรคการเมืองใหญ่ๆ ทางภาคเหนือพยายามสร้างสมดุลระหว่างวาระอิสลามกับการสนับสนุนฝ่ายใต้ที่ไม่ใช่มุสลิม ในทางกลับกัน แนวร่วมอิสลามแห่งชาติที่ปกครองตนเองกลับใช้แนวทางที่กดขี่มากกว่า แม้ว่าจะเป็นพรรคที่มีฐานอย่างหวุดหวิดของชนชั้นสูงทางปัญญา แต่แนวรบได้สวมบทบาทเป็นลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์และประกาศสงครามศักดิ์สิทธิ์ ญิฮาด กับพวกนอกศาสนาในภาคใต้ ซึ่งเชื่อว่าได้รับการสนับสนุนจากคริสเตียนตะวันตกและพันธมิตรไซออนิสต์ ด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนา ระบอบการปกครองได้เข้าถึงกลุ่มหัวรุนแรงที่มีความคิดเหมือนกัน—รัฐบาล องค์กร และขบวนการก่อการร้าย—เพื่อความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน
ใครก็ตามที่รู้จักซูดานจะพร้อมเป็นพยานถึงช่องว่างระหว่างความอดทนของประชาชนและอิสลามทางการเมืองในรูปแบบหัวรุนแรงนี้ ความท้าทายคือหนึ่งในธรรมาภิบาลที่ดีที่จะเปลี่ยนซูดานจากตัวแทนของการก่อการร้ายให้เป็นพันธมิตรในความร่วมมือระดับโลกในการต่อต้านการก่อการร้าย การกระทำเชิงสัญลักษณ์ต่อโรงงานผลิตยาไม่ได้ผลมากนักนอกจากความเสียหายต่อทรัพย์สิน การบาดเจ็บของคนงานผู้บริสุทธิ์ และดูถูกศักดิ์ศรีของชาติ อาจเป็นพรที่ปลอมตัวมาสำหรับรัฐบาลซูดาน เนื่องจากมีแนวโน้มที่จะกระตุ้นความรู้สึกชาตินิยมและสนับสนุนระบอบการปกครองที่ต้องการความชอบธรรมของชาติอย่างยิ่ง
น่าแปลกที่พรรคฝ่ายค้านตกอยู่ในห้วงเหว พวกเขาจะเปิดเผยอย่างเปิดเผยเพื่อสนับสนุนการกระทำที่เป็นการดูถูกศักดิ์ศรีของชาติได้อย่างไร? และพวกเขาจะวางตัวในแนวชาตินิยมกับรัฐบาลที่พวกเขาเห็นว่าไม่ชอบธรรมและต่อต้านรัฐบาลที่พวกเขาจับอาวุธได้อย่างไร? อาจกล่าวได้ว่าสหรัฐฯ สามารถมีบทบาทที่สร้างสรรค์มากขึ้นในการต่อสู้กับการมีส่วนร่วมของซูดานกับการก่อการร้ายโดยสนับสนุนทางการทูตและในสาระสำคัญเพื่อยุติสงครามอย่างรวดเร็ว ฟื้นฟูประชาธิปไตยที่แท้จริงและการเคารพในสิทธิขั้นพื้นฐาน และกระตุ้นกระบวนการฟื้นฟูและการพัฒนา สิ่งนี้จะช่วยเพิ่มขีดความสามารถของชาวซูดานให้มีบทบาทสำคัญทางภูมิรัฐศาสตร์ซึ่งได้รับการกล่าวขานมาช้านานสำหรับประเทศของตนว่าเป็นพิภพเล็ก ๆ ของแอฟริกาและความเชื่อมโยงที่ประนีประนอมระหว่างทวีปกับตะวันออกกลาง
Francis M. Deng ผู้อาวุโสที่สถาบัน Brookings เคยเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของซูดานและเป็นเอกอัครราชทูตประจำสหรัฐอเมริกา ประเทศสแกนดิเนเวีย และแคนาดา